Страхи, страхи, страхи, страхи
Нападают как собаки
Под водительством химеры,
И грызут, не зная меры.
Сколько их? Не счесть, однако:
Что ни боль, то чувство страха.
Страх инфекций, полноты,
Безработицы, беды.
Страх, что кто-то не поймёт
Почему душа поет
Видя Божие творенье.
Страх мирского осужденья.
Страх отбиться от толпы,
Катаклизмов, нищеты.
Страх за близких и друзей,
За себя и за детей.
Страх быть чуждым для родных
Доживя до влас седых.
Страх пред идолом и тьмой.
Страх остаться за кормой
Не Господнего ковчега.
Страх обидеть человека,
Обличив во лжи его.
Страх потери своего
Властелина иль кумира,
И ячейки в сотах мира
Непробудной суеты.
Страх утраты красоты.
Страх рождения и смерти…
Меркнет в этой круговерти
Страх пред Богом Всемогущим,
Изначально вечно Сущим!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Крик души : Домашние войны... - Сергей Сгибнев Сколько бы ни исследовали мы причины распада семей, во всем и всегда видим попытки сторон (как жены, так и мужа) обелить себя и обвинить, теперь уже соперника, в ответственности за совершившееся. И каждый считает свою ситуацию уникальной… Что, мол, только у них это случилось, и по вине противоположной стороны. Но как же прав был Екклесиаст, сказавший еще три с половиной тысячи лет назад:
- Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем.
Бывает нечто, о чем говорят: "смотри, вот это новое"; но [это] было уже в веках, бывших прежде нас. Нет памяти о прежнем; да и о том, что будет, не останется памяти у тех, которые будут после (Еккл.1:9-11).
Святитель Иоанн Златоуст жил и трудился во славу Господа нашего на исходе ТРЕТЬЕГО века. 1600 лет прошло с тех пор, как услышали люди его проникновенные, пропитанные истиной Святого Духа слова.
Прочтем же еще раз размышления великого мужа силы и славы Господней. Не о сегодняшнем ли дне сказано? Не к нам ли – сегодняшним, обращение?
